దుర్గా సప్తశతి – అష్టమ అధ్యాయం – రక్తబీజుడి వధ
“దుర్గా సప్తశతి – Durga Saptashati” అనేది దేవి మాహాత్మ్యం గ్రంథంలోని (Devi Mahatmyam) ఒక ముఖ్యమైన భాగం. ఈ గ్రంథం దేవి పార్వతిని (Parvati Devi), దుర్గాదేవిని (Durga Devi) స్తుతించే పవిత్రమైన స్తోత్ర గ్రంథం. దుర్గా సప్తశతి యొక్క అష్టమ అధ్యాయం, పార్వతి దేవి తన అపార శక్తిని ప్రదర్శించే ఒక భవ్యమైన యుద్ధాన్ని వర్ణిస్తుంది. దేవి తన శత్రువులైన దైత్యులను సంహరించడానికి తన వివిధ అవతారాలను ధరిస్తుంది. ముఖ్యంగా, రక్తబీజుడు అనే అమరావతి దైత్యుడు తన రక్తం నుండి కొత్త దైత్యులను ఉత్పత్తి చేయగల శక్తిని కలిగి ఉంటాడు. దేవి ఈ సమస్యను ఎలా పరిష్కరిస్తుందో ఈ అధ్యాయం వివరిస్తుంది. ఈ అధ్యాయం దేవి యొక్క శక్తి, ధైర్యం మరియు దైత్యుల అహంకారాన్ని చూపుతుంది.
మార్కండేయ మహర్షి రచించిన శ్రీ మార్కండేయ పురాణంలోని (Sri Markandeya Puranam) సావర్ణి మన్వంతరం అనే కాలంలో సంభవించిన దేవీ మహత్మ్యం (Devi Mahatmyam) అనే గ్రంథంలోని అష్టమ అధ్యాయం నుండి తీసుకోబడింది. ఈ అధ్యాయంలో పార్వతి దేవి (Goddess Parvati) రక్తబీజుడు అనే అసురుడిని వధించిన కథ వివరించబడింది. అందుకే ఈ అధ్యాయానికి “రక్తబీజవధో” అనే పేరు వచ్చింది.
Durga Saptashati ప్రధాన కథ:
శుంభ, నిశుంభల మరణం తర్వాత కోపంతో ఉన్న శుంభుడు తన సైన్యంతో దేవిపై (Devi) దాడి చేయాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. అతను రక్తబీజుడు (Rakthabeeja)అనే అమరావతి దైత్యుడిని యుద్ధానికి పిలుస్తాడు. రక్తబీజుడి శరీరం నుండి రక్తం చుక్క క్రింద పడిన ప్రతిసారి ఒక కొత్త దైత్యుడు పుడతారు. దేవి తన శక్తిని పెంచుకోవడానికి బ్రహ్మా (Lord Brahma), విష్ణు (Lord Vishnu), మహేశ్వరులనుంచి (Lord Shiva) శక్తులను తీసుకుంటుంది. వారి శక్తులు వరుసగా బ్రహ్మాణి, మహేశ్వరి, కౌమారీ, వైష్ణవీ, వారాహీ (Varahi), నారసింహీ, ఐంద్రీ అనే రూపాలను ధరిస్తాయి. దేవి మరియు ఆమె అవతారాలు రక్తబీజుడితో భీకర యుద్ధం చేస్తాయి. కాళీ దేవి (Kali Maa), చాముండేశ్వరిగా (Chamundeshwari) మారి రక్తబీజుడి రక్తాన్ని తాగడం ద్వారా కొత్త దైత్యులు పుట్టకుండా చేస్తుంది. చివరకు దేవి మరియు ఆమె అవతారాలు రక్తబీజుడిని సంహరిస్తాయి.
స్తోత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత
దుర్గా సప్తశతి యొక్క అష్టమ అధ్యాయంలోని స్తోత్రం, భక్తుల జీవితంలో అనేక అంశాలపై ప్రభావవంతమైన ప్రభావం చూపుతుంది.
- ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి: ఈ స్తోత్రం భక్తులను ఆధ్యాత్మికంగా ఎదిగేలా ప్రోత్సహిస్తుంది. దేవి యొక్క మహిమను గురించి ధ్యానించడం వల్ల మనసు శాంతంగా ఉంటుంది.
- భయ నివారణ: జీవితంలో ఎదురయ్యే భయాలు, ఆందోళనలను తొలగించడానికి ఈ స్తోత్రం సహాయపడుతుంది. దేవి యొక్క రక్షణను నమ్ముతూ, భక్తులు భయం లేకుండా జీవించవచ్చు.
- నైతిక విలువలు: ఈ స్తోత్రం మంచి నైతిక విలువలను నేర్పుతుంది. దుష్టులను జయించడం మరియు సత్యాన్ని కాపాడటం వంటి విలువలు ఈ స్తోత్రం ద్వారా స్ఫూర్తిని పొందుతాయి.
- సామాజిక బాధ్యత: ఈ స్తోత్రం సమాజ సేవకు ప్రోత్సహిస్తుంది. దేవి యొక్క కరుణను అనుకరిస్తూ, మన చుట్టూ ఉన్న వారికి సహాయం చేయాలనే కోరికను పెంపొందిస్తుంది.
- ఆత్మవిశ్వాసం: ఈ స్తోత్రం భక్తులలో ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందిస్తుంది. దేవి యొక్క శక్తిని తమలో చూస్తూ, కష్టాలను ఎదుర్కొనే శక్తిని పొందుతారు.
- జీవిత లక్ష్యం: జీవితంలో ఒక లక్ష్యాన్ని నిర్ణయించుకోవడానికి మరియు దానిని సాధించడానికి ఈ స్తోత్రం సహాయపడుతుంది. దేవి యొక్క లక్ష్యాన్ని అనుసరిస్తూ, మనం మంచి మానవులుగా మారడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.
- శాంతి: ఈ స్తోత్రం మనసుకు శాంతిని ఇస్తుంది. దేవి యొక్క మహిమను ధ్యానించడం వల్ల మనస్సులోని చంచలత్వం తొలగిపోతుంది.
- ఆరోగ్యం: ఈ స్తోత్రం శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది. దేవి యొక్క అనుగ్రహం వల్ల అనారోగ్యాలు తొలగిపోతాయి.
ముగింపు
దుర్గా సప్తశతి (Durga Saptashati) యొక్క అష్టమ అధ్యాయం, కాళికా మాత (Kali Maa) యొక్క శక్తి మరియు దైవత్వాన్ని ప్రదర్శించే ఒక అద్భుతమైన కథ. ఈ అధ్యాయం భక్తులకు ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణను ఇస్తుంది మరియు మంచిపై చెడు ఎల్లప్పుడూ విజయం సాధిస్తుందనే విశ్వాసాన్ని పెంపొందిస్తుంది. ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం ద్వారా, భక్తులు దేవి యొక్క అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు మరియు జీవితంలోని అన్ని సమస్యల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
Durga Saptashati – Chapter 8 Telugu
దుర్గా సప్తశతి – అష్టమ అధ్యాయం – తెలుగు
రక్తబీజవధో నామ అష్టమోధ్యాయ ॥
ధ్యానం
అరుణాం కరుణా తరంగితాక్షీం ధృతపాశాంకుశ పుష్పబాణచాపామ్ ।
అణిమాధిభిరావృతాం మయూఖై రహమిత్యేవ విభావయే భవానీమ్ ॥
ఋషిరువాచ ॥1॥
చండే చ నిహతే దైత్యే ముండే చ వినిపాతితే ।
బహుళేషు చ సైన్యేషు క్షయితేష్వసురేశ్వరః ॥ 2 ॥
తతః కోపపరాధీనచేతాః శుంభః ప్రతాపవాన్ ।
ఉద్యోగం సర్వ సైన్యానాం దైత్యానామాదిదేశ హ ॥3॥
అద్య సర్వ బలైర్దైత్యాః షడశీతిరుదాయుధాః ।
కంబూనాం చతురశీతిర్నిర్యాంతు స్వబలైర్వృతాః ॥4॥
కోటివీర్యాణి పంచాశదసురాణాం కులాని వై ।
శతం కులాని ధౌమ్రాణాం నిర్గచ్ఛంతు మమాజ్ఞయా ॥5॥
కాలకా దౌర్హృదా మౌర్వాః కాళికేయాస్తథాసురాః ।
యుద్ధాయ సజ్జా నిర్యాంతు ఆజ్ఞయా త్వరితా మమ ॥6॥
ఇత్యాజ్ఞాప్యాసురాపతిః శుంభో భైరవశాసనః ।
నిర్జగామ మహాసైన్యసహస్త్రైర్భహుభిర్వృతః ॥7॥
ఆయాంతం చండికా దృష్ట్వా తత్సైన్యమతిభీషణమ్ ।
జ్యాస్వనైః పూరయామాస ధరణీగగనాంతరం ॥8॥
తతఃసింహొ మహానాదమతీవ కృతవాన్నృప ।
ఘంటాస్వనేన తాన్నాదానంబికా చోపబృంహయత్ ॥9॥
ధనుర్జ్యాసింహఘంటానాం నాదాపూరితదిఙ్ముఖా ।
నినాదైర్భీషణైః కాళీ జిగ్యే విస్తారితాననా ॥10॥
తం నినాదముపశ్రుత్య దైత్య సైన్యైశ్చతుర్దిశమ్ ।
దేవీ సింహస్తథా కాళీ సరోషైః పరివారితాః॥11॥
ఏతస్మిన్నంతరే భూప వినాశాయ సురద్విషామ్ ।
భవాయామరసింహనామతివీర్యబలాన్వితాః ॥12॥
బ్రహ్మేశగుహవిష్ణూనాం తథేంద్రస్య చ శక్తయః ।
శరీరేభ్యోవినిష్క్రమ్య తద్రూపైశ్చండికాం యయుః ॥13॥
యస్య దేవస్య యద్రూపం యథా భూషణవాహనమ్ ।
తద్వదేవ హి తచ్చక్తిరసురాన్యోద్ధుమాయమౌ ॥14॥
హంసయుక్తవిమానాగ్రే సాక్షసూత్రక మండలుః ।
ఆయాతా బ్రహ్మణః శక్తిబ్రహ్మాణీ త్యభిధీయతే ॥15॥
మహేశ్వరీ వృషారూఢా త్రిశూలవరధారిణీ ।
మహాహివలయా ప్రాప్తాచంద్రరేఖావిభూషణా ॥16॥
కౌమారీ శక్తిహస్తా చ మయూరవరవాహనా ।
యోద్ధుమభ్యాయయౌ దైత్యానంబికా గుహరూపిణీ ॥17॥
తథైవ వైష్ణవీ శక్తిర్గరుడోపరి సంస్థితా ।
శంఖచక్రగధాశాంఖర్ ఖడ్గహస్తాభ్యుపాయయౌ ॥18॥
యజ్ఞవారాహమతులం రూపం యా భిభ్రతో హరేః ।
శక్తిః సాప్యాయయౌ తత్ర వారాహీం బిభ్రతీ తనుం ॥19॥
నారసింహీ నృసింహస్య బిభ్రతీ సదృశం వపుః ।
ప్రాప్తా తత్ర సటాక్షేపక్షిప్తనక్షత్ర సంహతిః ॥20॥
వజ్ర హస్తా తథైవైంద్రీ గజరాజో పరిస్థితా ।
ప్రాప్తా సహస్ర నయనా యథా శక్రస్తథైవ సా ॥21॥
తతః పరివృత్తస్తాభిరీశానో దేవ శక్తిభిః ।
హన్యంతామసురాః శీఘ్రం మమ ప్రీత్యాహ చండికాం ॥22॥
తతో దేవీ శరీరాత్తు వినిష్క్రాంతాతిభీషణా ।
చండికా శక్తిరత్యుగ్రా శివాశతనినాదినీ ॥23॥
సా చాహ ధూమ్రజటిలం ఈశానమపరాజితా ।
దూతత్వం గచ్ఛ భగవన్ పార్శ్వం శుంభనిశుంభయోః ॥24॥
బ్రూహి శుంభం నిశుంభం చ దానవావతిగర్వితౌ ।
యే చాన్యే దానవాస్తత్ర యుద్ధాయ సముపస్థితాః ॥25॥
త్రైలోక్యమింద్రో లభతాం దేవాః సంతు హవిర్భుజః ।
యూయం ప్రయాత పాతాళం యది జీవితుమిచ్ఛథ ॥26॥
బలావలేపాదథ చేద్భవంతో యుద్ధకాంక్షిణః ।
తదా గచ్ఛత తృప్యంతు మచ్ఛివాః పిశితేన వః ॥27॥
యతో నియుక్తో దౌత్యేన తయా దేవ్యా శివః స్వయమ్ ।
శివదూతీతి లోకేఽస్మింస్తతః సా ఖ్యాతి మాగతా ॥28॥
తేఽపి శ్రుత్వా వచో దేవ్యాః శర్వాఖ్యాతం మహాసురాః ।
అమర్షాపూరితా జగ్ముర్యత్ర కాత్యాయనీ స్థితా ॥29॥
తతః ప్రథమమేవాగ్రే శరశక్త్యృష్టివృష్టిభిః ।
వవర్షురుద్ధతామర్షాః స్తాం దేవీమమరారయః ॥30॥
సా చ తాన్ ప్రహితాన్ బాణాన్ ంఛూలశక్తిపరశ్వధాన్ ।
చిచ్ఛేద లీలయాధ్మాతధనుర్ముక్తైర్మహేషుభిః ॥31॥
తస్యాగ్రతస్తథా కాళీ శూలపాతవిదారితాన్ ।
ఖట్వాంగపోథితాంశ్చారీన్కుర్వంతీ వ్యచరత్తదా ॥32॥
కమండలుజలాక్షేపహతవీర్యాన్ హతౌజసః ।
బ్రహ్మాణీ చాకరోచ్ఛత్రూన్యేన యేన స్మ ధావతి ॥33॥
మాహేశ్వరీ త్రిశూలేన తథా చక్రేణ వైష్ణవీ ।
దైత్యాఙ్జఘాన కౌమారీ తథా శత్యాతి కోపనా ॥34॥
ఐంద్రీ కులిశపాతేన శతశో దైత్యదానవాః ।
పేతుర్విదారితాః పృథ్వ్యాం రుధిరౌఘప్రవర్షిణః ॥35॥
తుండప్రహారవిధ్వస్తా దంష్ట్రా గ్రక్షత వక్షసః ।
వారాహమూర్త్యా న్యపతంశ్చక్రేణ చ విదారితాః ॥36॥
నఖైర్విదారితాంశ్చాన్యాన్ భక్షయంతీ మహాసురాన్ ।
నారసింహీ చచారాజౌ నాదా పూర్ణదిగంబరా ॥37॥
చండాట్టహాసైరసురాః శివదూత్యభిదూషితాః ।
పేతుః పృథివ్యాం పతితాంస్తాంశ్చఖాదాథ సా తదా ॥38॥
ఇతి మాతృ గణం క్రుద్ధం మర్ద యంతం మహాసురాన్ ।
దృష్ట్వాభ్యుపాయైర్వివిధైర్నేశుర్దేవారిసైనికాః ॥39॥
పలాయనపరాందృష్ట్వా దైత్యాన్మాతృగణార్దితాన్ ।
యోద్ధుమభ్యాయయౌ క్రుద్ధో రక్తబీజో మహాసురః ॥40॥
రక్తబిందుర్యదా భూమౌ పతత్యస్య శరీరతః ।
సముత్పతతి మేదిన్యాం తత్ప్రమాణో మహాసురః ॥41॥
యుయుధే స గదాపాణిరింద్రశక్త్యా మహాసురః ।
తతశ్చైంద్రీ స్వవజ్రేణ రక్తబీజమతాడయత్ ॥42॥
కులిశేనాహతస్యాశు బహు సుస్రావ శోణితమ్ ।
సముత్తస్థుస్తతో యోధాస్తద్రపాస్తత్పరాక్రమాః ॥43॥
యావంతః పతితాస్తస్య శరీరాద్రక్తబిందవః ।
తావంతః పురుషా జాతాః స్తద్వీర్యబలవిక్రమాః ॥44॥
తే చాపి యుయుధుస్తత్ర పురుషా రక్త సంభవాః ।
సమం మాతృభిరత్యుగ్రశస్త్రపాతాతిభీషణం ॥45॥
పునశ్చ వజ్ర పాతేన క్షత మశ్య శిరో యదా ।
వవాహ రక్తం పురుషాస్తతో జాతాః సహస్రశః ॥46॥
వైష్ణవీ సమరే చైనం చక్రేణాభిజఘాన హ ।
గదయా తాడయామాస ఐంద్రీ తమసురేశ్వరం॥47॥
వైష్ణవీ చక్రభిన్నస్య రుధిరస్రావ సంభవైః ।
సహస్రశో జగద్వ్యాప్తం తత్ప్రమాణైర్మహాసురైః ॥48॥
శక్త్యా జఘాన కౌమారీ వారాహీ చ తథాసినా ।
మాహేశ్వరీ త్రిశూలేన రక్తబీజం మహాసురం ॥49॥
స చాపి గదయా దైత్యః సర్వా ఏవాహనత్ పృథక్ ।
మాతౄః కోపసమావిష్టో రక్తబీజో మహాసురః ॥50॥
తస్యాహతస్య బహుధా శక్తిశూలాది భిర్భువిః ।
పపాత యో వై రక్తౌఘస్తేనాసంచతశోఽసురాః ॥51॥
తైశ్చాసురాసృక్సంభూతైరసురైః సకలం జగత్ ।
వ్యాప్తమాసీత్తతో దేవా భయమాజగ్మురుత్తమం ॥52॥
తాన్ విషణ్ణా న్ సురాన్ దృష్ట్వా చండికా ప్రాహసత్వరమ్ ।
ఉవాచ కాళీం చాముండే విస్తీర్ణం వదనం కురు ॥53॥
మచ్ఛస్త్రపాతసంభూతాన్ రక్తబిందూన్ మహాసురాన్ ।
రక్తబిందోః ప్రతీచ్ఛ త్వం వక్త్రేణానేన వేగినా ॥54॥
భక్షయంతీ చర రణో తదుత్పన్నాన్మహాసురాన్ ।
ఏవమేష క్షయం దైత్యః క్షేణ రక్తో గమిష్యతి ॥55॥
భక్ష్య మాణా స్త్వయా చోగ్రా న చోత్పత్స్యంతి చాపరే ।
ఇత్యుక్త్వా తాం తతో దేవీ శూలేనాభిజఘాన తం ॥56॥
ముఖేన కాళీ జగృహే రక్తబీజస్య శోణితమ్ ।
తతోఽసావాజఘానాథ గదయా తత్ర చండికాం ॥57॥
న చాస్యా వేదనాం చక్రే గదాపాతోఽల్పికామపి ।
తస్యాహతస్య దేహాత్తు బహు సుస్రావ శోణితం ॥58॥
యతస్తతస్తద్వక్త్రేణ చాముండా సంప్రతీచ్ఛతి ।
ముఖే సముద్గతా యేఽస్యా రక్తపాతాన్మహాసురాః ॥59॥
తాంశ్చఖాదాథ చాముండా పపౌ తస్య చ శోణితం ॥60॥
దేవీ శూలేన వజ్రేణ బాణైరసిభిర్ ఋష్టిభిః ।
జఘాన రక్తబీజం తం చాముండా పీత శోణితం ॥61॥
స పపాత మహీపృష్ఠే శస్త్రసంఘసమాహతః ।
నీరక్తశ్చ మహీపాల రక్తబీజో మహాసురః ॥62॥
తతస్తే హర్ష మతులం అవాపుస్త్రిదశా నృప ।
తేషాం మాతృగణో జాతో ననర్తాసృంంగమదోద్ధతః ॥63॥
॥ స్వస్తి శ్రీ మార్కండేయ పురాణే సావర్నికే మన్వంతరే దేవి మహత్మ్యే రక్తబీజవధోనామ అష్టమోధ్యాయ సమాప్తమ్ ॥ఆహుతి
ఓం జయంతీ సాంగాయై సశక్తికాయై సపరివారాయై సవాహనాయై రక్తాక్ష్యై అష్టమాతృ సహితాయై మహాహుతిం సమర్పయామి నమః స్వాహా ॥
Credits: SVBP
Also Read
దుర్గా సప్తశతి – ప్రథమ అధ్యాయం
దుర్గా సప్తశతి – ద్వితీయ అధ్యాయం
దుర్గా సప్తశతి – తృతీయ అధ్యాయం
